Prichádzame k pochopeniu mnohých vecí v tomto svete vďaka našej inteligencii. Z kníh a iných zdrojov sa človek dozvie, ako je organizovaný bankový systém, aké sila udrží atómové jadro stabilné a aké procesy prebiehajú vo vnútri počítača. Človek nie je nevyhnutne skúsený pochopiť tieto veci, môže sa naučiť veľa o tomto svete na základe diel a štúdií iných ľudí.
Je však intelektuálne vedomosti schopné dať človeku adekvátne vedomosti o sebe? A áno a nie. Na jednej strane výskum psychológie, sociológie, filozofie nám môže poskytnúť veľa poznatkov o osobe, o povahe jeho myslenia, o jeho emóciách. Na druhej strane, knižné vedomosti nie vždy pomáhajú preniknúť hlboko do našej povahy, realizovať naše obavy a nájsť spôsoby, ako prekonať naše nedostatky.
Skúsenosti s osobnou skúsenosťou
Prečo sa to deje? Prvým dôvodom je skutočnosť, že moderná západná veda o človeku nám môže povedať ďaleko od všetkého. Ľudstvo preniká hlbšie a hlbšie do samotných základov organizácie fyzických javov, kvantovej štruktúry vesmíru, ovláda vesmír a vytvára zložité mechanizmy. Ale s ohľadom na pochopenie ich vlastnej povahy a uplatnenie týchto poznatkov na zlepšenie seba samých, celé ľudstvo vo výške zatiaľ nedospelo.
Druhý dôvod sa zaoberá témou tohto článku: problém intelektuálneho a intuitívneho poznania. Spočíva v tom, že nie všetky poznatky o človeku možno pochopiť len prostredníctvom inteligencie. Nestačí len čítať o niektorých veciach v knihách, je možné ich chápať iba pomocou "skúsenosti s osobnou skúsenosťou"
Napríklad, často píšem na webe: "Nezistite sa svojimi emóciami, vaše emócie nie ste vy." Tieto slová môžu vyjadrovať len veľmi príkladný význam a dokonca sa zdajú byť paradoxné, protirečivé alebo jednoducho nepochopiteľné pre mnohých ľudí. Aby ste ich porozumeli, musíte osobne zažiť, cítiť to, čo tieto poznatky hovoria. Okrem toho musíte uviesť svoju myseľ na úroveň, na ktorej bude táto pravda k dispozícii.
To znamená, že porozumenie závisí nielen od vývoja vášho intelektu. Zdá sa mi, že človek ľubovoľnej úrovne inteligencie dokáže pochopiť túto vec. Ale pochopenie je spôsobené intuitívnym vedomím tejto pravdy v oblasti osobných skúseností.
Táto pravda si vyžaduje určitý stav mysle a nie ostrý intelekt. Stav, v ktorom sa neidentifikujete svojimi pocitmi, a preto môžete pochopiť, že je to možné. To znamená, že tento stav je súčasne cieľom vašich vedomostí a nevyhnutnou podmienkou pre to! Toto nemôže prísť, pričom zostane mimo tohto stavu. Tento stav mysle možno dosiahnuť napríklad meditáciou.
Východ a Západ
História nám dala mnohých veľkých mysliteľov: Sokrates, Descartes, Kant, Hegel, Schopenhauer, Freud a Jung a mnoho ďalších. Títo vynikajúci ľudia urobili veľa pre vedu, očakávali veľa užitočných objavov a podporovali ľudí, aby spĺňali pochopenie ich skutočnej povahy. Avšak ich diela sa v istom zmysle stali len ďalšími míľnikmi v dejinách filozofie. Neexistuje univerzálny filozofický koncept. Mnoho filozofických škôl je v rozpore s každým iným, hoci každý tvrdí, že je pravdivý. Výučba veľkých mysliteľov je všeobecne dostupná odborníkom na teoretické štúdium. Nemyslím si, že niekto žije podľa Sokrata alebo Hegela.
Zatiaľ, ak porovnáme Gautam Budha s týmito filozofmi, potom podľa môjho názoru prenikol omnoho hlbšie do pochopenia ľudskej prirodzenosti ako oni. A jeho ponorenie do pravdy sa nestalo vďaka čítaniu kníh a štúdiu vedeckých, filozofických diel svojej doby. Len meditoval a to stačilo! Otočil sa oči dovnútra, vyčistil si myseľ emócií a závislostí s pomocou meditácie a vytiahol z tejto mysle len to, čo už bolo tam obsiahnuté. Nič viac! Mnohé závery Buddhy sa však prakticky uplatňujú v reálnom živote.
Nechcem povedať, že budhistické učenie je univerzálne, na rozdiel od všetkých západných škôl. Aj keď sa mi niekedy zdá, že západné myšlienky znamenajú čas strávený okolo Bush. A vo východnej myšlienke bol už dávno urobený rozhodujúci prelom v chápaní človeka.
Cieľom, o ktorom chcem povedať, je, že všetky informácie o osobe sú obsiahnuté v osobe samotnej a nie v knihách! Stačí sa pozrieť do seba s nepríjemným pohľadom a nájsť tieto informácie! Predtým, než sa myseľ postaví na nejaké územie, je nevyhnutné, aby intuícia, osobné skúsenosti prelomili svoju cestu. A potom osoba už nebude potrebovať žiadne slová!
Duševné vedomosti a Zen
Zástupcovia zenového budhizmu sú obzvlášť horliví prívrženci intuitívneho poznania. Ako som to pochopil, sú veľmi blízko k úplnému odmietnutiu intelektuálnych vedomostí vo všeobecnosti. Určite mnohí z vás stretli neobvyklé a dokonca šokujúce vyhlásenia učiteľov tejto školy. Napríklad: "Pozri Budhu! Zabi Budhu!" alebo "Kto je Buddha?
V skutočnosti to nie je celkom rúhanie a nehlásenie nihilizmu, ako si mysleli americkí hippies a beatniki, ktorí prijali prvky zenového budhizmu, pretože odrážali svoje vlastné vzpurné nálady. Toto je metaforické, "šokové" zistenie pravdy o prevalencii intuitívneho vedomia nad intelektuálom. Zenoví budhisti veria, že na dosiahnutie osvietenia nie sú potrebné žiadne knihy, posvätné texty, pretože všetka pravda je pre človeka k dispozícii len ako priama skúsenosť, ku ktorej človek môže prísť len sám. Pravda sa nedá vložiť do slov. A preto nejaká inštrukcia nemá zmysel. Dokonca aj učenie samotného Budhu.
To možno považovať za oficiálnu interpretáciu týchto reakčných vyhlásení. Súhlasím s ňou. Stále však mám svoj názor na túto otázku. Možno, že majstri Zenu sa uchýlili k takým urážlivým slovám, aby sa ich študenti nestretli s paradoxom. Ak niekto hovorí jednoznačne, "nepočúvajte nikoho, ani Budhu", potom ak študent súhlasí s týmto výrokom, bude to znamenať, že on napriek tomu počúval niekoho, a to mentora Zena, ktorý ho nariadil nikomu veriť. Ale ak mentor porazí študenta s palicou a kričí: "Zabi Budhu!" Povie: "Neposlouchajte nikoho, ani mňa. Vidíte, že napriek múdrosti v mojich očiach nesú nejaký nezmysel o zabíjaní Budhu, nie som autorita, nikto nie je autoritou, hľadaj pravdu v sebe! "
Zen budhizmus by nebol budhizmus, ak by jednoducho poprel učenia Budhu. Myslím, že jeho význam môže byť vyjadrený v tomto znení: "Možno dosiahnete to, čo Buddha dosiahol! Možno pochopíte, že jeho slová sú pravdivé, ale pochopíte to nie preto, že je napísané v posvätných textoch. že to skúsite sami! " Japonský výrok: "Nehľadajte" stopy starších ", hľadať to, čo hľadali," ako sa zdá, vyhovuje tejto formulácii.
Mimochodom, môj záujem o budhizmus súvisí s tým, že som raz objavil, že moje myšlienky a myšlienky sa veľmi pretínajú s budhistickými učeniami. Nie s časťou, ktorá hovorí o reinkarnácii, samsara a nirvána, vytvorenie sveta. A s praktickou časťou vyučovania, ktorá hovorí o príčine utrpenia a oslobodenia od nej, ako aj o charaktere pocitov a túžob, o význame súčasnosti, atď.
Stručne povedané, budhizmus, ktorý je praktickejšie, je skôr filozofickou náukou ako náboženstvom. Táto podobnosť existovala ešte predtým, než som začal rozumieť základom budhizmu! To je v niektorých ohľadoch, že som bol budhista predtým, ako som to vedel! A to je napriek skutočnosti, že som povedal, že nie som náboženská osoba. Aj napriek tomu nepredstavujem žiadne náboženstvo.
Preto chcem povedať nasledujúce. Ak chcete byť napríklad moslim alebo kresťan, musíte čítať posvätné texty svojho učenia, vykonávať potrebné rituály. Ale byť budhistom, nemusíš byť budhista! Možno neviete nič o Buddhovi a jeho učeniach, najmä aby ste sa nezúčastnili žiadnych chrámov a aby nevykonávali špeciálne rituály, a zároveň zdieľali základné myšlienky budhizmu, bez toho, aby sme mali podozrenie, že tieto myšlienky patria k takýmto. Aj keď na tomto postoju nepochybujem, mnohí budhisti tu so mnou nesúhlasia a budú mať na to dôvody ...
Po tomto ústupu by som sa rád vrátil k myšlienke Zenovho učenia o nemožnosti intelektuálneho poznania. Ja sám považujem toto učenie za radikálne. Knihy a intelektuálne vedomosti sú podľa môjho názoru potrebné. Len nepodceňujte hodnotu intelektuálneho poznania. Zdá sa mi, že vzhľadom na skutočnosť, že v modernom knihveckom vedomí je daná tak veľká dôležitosť, človek sa nemôže ani poznať sám seba.
Odkiaľ pochádzajú poznatky?
Ľudia sa ma často pýtajú: "Nikolai, napísali ste toľko článkov, odkiaľ ste dostali toľko informácií? Pravdepodobne ste čítali veľa kníh o psychológii?
Pravdou je, že som si prečítal niekoľko kníh o sebe-rozvoji. V podstate som si vzal všetky svoje vedomosti zo seba a pozoroval som svoju myseľ meditáciou. Videl som, že iní ľudia majú problémy podobné mysu, ale že v srdci týchto problémov majú rôzne osobnosti tie isté veci.
Prakticky vďaka tomu som napísal toľko článkov. Ale nechcem sa chváliť touto skutočnosťou. Napriek tomu si myslím, že musím prečítať viac kníh (články, blogy) o téme mojej stránky a snažím sa to urobiť. A knihy, ktoré som čítal (alebo ľudia, s ktorými som hovoril) mi pomohli pochopiť veľa vecí. Alebo ma naučili lepšie vyjadrovať slovami tie veci, ktoré som už pochopil.
Hoci samozrejme väčšina informácií, ktoré sú prezentované na tejto stránke, som sa naučil z meditácie a aplikácie jej skúseností v praxi.
Napríklad som meditoval a len sledoval moje emócie. Pokúsil som sa aplikovať tento princíp pozorovania v skutočnom živote a videl som, že ak človek jednoducho sleduje pocity a nepodlieha im, potom prestanú mať nad touto osobou toľko moci.
Má na výber buď poslúchať sa, alebo neposlúchať. A potom sa to stalo mojou vedomosťou, ktorú som dokázal stavať na univerzálnom princípe. V takýchto vedomostiach je teória odvodená od praxe, a nie naopak. Najskôr som sa niečo naučil a potom som to formuloval slovom. Myslel som si: "Myslím, že tak a tak preto, že to funguje," a nie "... pretože sa mi táto myšlienka páči." Nemohol by som sa k týmto vedomostiam dostať, keby som meditáciou nevyvinula schopnosť pozorovať sa v sebe bez toho, aby som sa do tejto skúsenosti zapojila.
Ale nechcem povedať, že všetci ľudia nepotrebujú podporu a pomoc. Ak by som si to myslel, na tejto stránke by neboli žiadne informácie okrem: "Meditujte a pochopte sami seba." Nie je možné poraziť každého človeka palicou a čakať na chvíľu, kedy sám príde k niečomu bez toho, aby ho tlačil k nemu. Akékoľvek vedomosti mu môžu byť dodané "intelektuálnymi prostriedkami".
Človek je schopný jednoducho "hltať" intelektom obrysy nejakej pravdy, ktorá je pre tento intelekt neprístupná, a potom sa usilovať o to. Niekedy hovorím niekomu: "Chápete, nie ste tvoje emócie, nemôžete na ne reagovať a ich ovládanie nad vami oslabuje." A aj keby človek nikdy meditoval a neostal blízko k tejto pravde, môže odpovedať (ako sa to už stalo): "Áno, viete, to dáva zmysel. Nikdy som o tom nepomyslel (alebo som o tom premýšľal, ale nie pochopil, ako to dosiahnuť), ale z nejakého dôvodu sa mi zdá pravda. Chápete, ako to dosiahnuť? "
Slová môžu dať osobe smer. Alebo prebudiť to, čo je už v ňom. Ale pochopiť tieto princípy skúsenosťami, osobným príkladom, byť presvedčený o ich pravde, môže len on sám! Ja alebo niekto iný môže dať len počiatočný impulz.
Čítajte knihy, blogy, počúvajte, čo hovoria ostatní ľudia, ale zároveň sa nesnažte získať všetky vedomosti len od nich! Nemusíte sa snažiť presne dodržiavať inštrukcie ostatných, počúvať sami seba, študovať sám seba, svoju myseľ. Sledujte ho, ako sa správa. Meditovať. Všetko, čo potrebujete vedieť o sebe, je už vo vás. Len na tieto poznatky musíte prísť.
Mnohí z nás sa v detstve inšpirujú: "Aby ste sa stali inteligentnými a múdrymi, musíte veľa čítať a vykonávať svoje úlohy." To môže stačiť pre myseľ, ale pre múdrosť, znalosť seba samého to nestačí. Všetci sa snažia len získať takéto vedomosti, študovať veľa kníh a stráviť deň na prednáškach. Ale čo to vedie k tomu?
Mnohí inteligentní ľudia sú veľmi nešťastní. Prečo? Prečo ich myseľ nerobí šťastie? Pretože nie všetky poznatky sú dostupné bežnému "intelektu". A ak nie je k dispozícii, to neznamená, že to človek vôbec nemá k dispozícii. Nepreceňujte úlohu svojej mysle!
Ak chcete dosiahnuť určité vedomosti, musíte ich nasiaknuť! Ak chcete, aby vaša myseľ mohla prijímať, sú vedomosti. Ak to neurobíte, potom tieto vedomosti nebudú preniknúť, bez ohľadu na to, aké chytré ste. Nie je potrebné stať sa budhizmom Zenu. Ale každý sa môže naučiť trochu zenovej múdrosti.
Nechajte svoju intuíciu, vychovávanú pomocou meditácie, vašu osobnú skúsenosť s priamou skúsenosťou naznačuje správnu cestu pre vás. Nepokúšajte sa pochopiť všetko naraz, pochopiť, objaviť myseľ. Buďte trpezliví, pozrite sa.
Môžete sa spoliehať na slová iných ľudí v týchto vyhľadávaniach, ale súčasne spoliehať na vlastné nohy! A potom sa raz prídete k tým vecíam, o ktorých hovorili veľkí ľudia, ale ktoré sa ťažko rozumejú mysli. Možno prídete k blížnemu láske, ktorú Ježiš kázal bez kázní a posvätných textov iných ľudí. Prijdete k uzdraveniu utrpenia, ktoré povedal Buddha bez použitia magických mantry a sutry. A prídete k tomu svojim vlastným spôsobom!
