Zdravím! Prídu sviatky a mnohí z vás, unavení zima, určite trávia čas v prírode. A to je skvelé a nádherné! Ale niekto vo voľnom čase sa chce pozerať na nejaký film. A aby sa vám to nezhodilo, ale bolo by prospešné pre váš duchovný vývoj, pripravil som sa na vás Top 7 z ich obľúbených celovečerných filmov o duchovnom hľadaní, osvietení a sebarealizácii.
Prehodnotím každý film. Ale keďže tieto budú filmy duchovných, ezoterických subjektov, pokúsim sa viac zamerať na to, akú duchovnú prácu vyvolávajú, a nie na umelecké črty týchto obrázkov. Aj keď musím povedať, že v poslednom ohľade sú všetky nižšie uvedené filmy vynikajúce.
Samozrejme, všetko, čo čítate ďalej, je iba mojím subjektívnym názorom. Tento výraz je sám o sebe nezmysel, pretože naše názory sú vždy subjektívne. Ale napriek tomu píšem to, aby som vás varoval, že vaše dojmy budú veľmi odlišné od môjho. Nespájajte sa s mojimi slovami. Možno uvidíte v týchto filmoch to, čo som nevidel, a ja by som bol veľmi záujem poznať vaše dojmy v komentároch.
Takže začnem v poriadku a presuniem sa na môj obľúbený film z tejto témy. Pripomínam, že všetky filmy nie sú dokumentárne filmy, ale celovečerné filmy, napriek tomu, že niektoré z nich opisujú život skutočných ľudí.
7 Miesto - Peace Warrior
Zvažovaná tradícia: filozofia praxe vernosti / dedičstva
Citát: "Kde ste, Dan?" "Tu, kedy?" "Kto ste?" "Tento moment."
Film je o talentovanom, sebavedomom a úspešnom gymnastu, ktorý dokáže všetko ľahko. Má skvelé kariérne vyhliadky, dievčatá, autá a peniaze. Ale má nehodu a je vážne zranený. Všetky jeho nádeje a perspektívy sa rýchlo rozpadajú. Trauma mu neumožňuje vrátiť sa do športu.
Spoznáva však tajomného učiteľa, ktorý premení všetky svoje myšlienky nielen na šport, ale aj na život.
Filozofia filmu je "tu a teraz". Nie, to vôbec neznamená, že na všetko zabudnete a nie na zajtrajšok. Toto nie je synonymum pre výraz "po mne dokonca aj povodeň". Všetky naše obavy, úzkosti, pochybnosti sú len výsledkom myšlienok o budúcnosti alebo myšlienkach o minulosti. Ak sa sústredíme na moment "tu a teraz", potom všetky tieto obavy sú rozptýlené ako mraky v horúcom počasí. Tento prístup našiel svoju účinnosť pri odstraňovaní úzkosti, depresie a jednoducho z hľadiska zlepšovania kvality života. A v tomto filme ukazuje uplatnenie tohto princípu vo vzťahu k športovému úspechu.
Samozrejme, že v tomto prístupe nie je nič revolučné. Nedávno získal slávu vďaka západným spisovateľom, napríklad Eckhartovi Tollovi. Ale toto všetko je len starodávnym dedičstvom ako svetom filozofií a praktík, vrátane východných. V modernom svete sú ľudia obozretní náboženstvom a ezoterizmom. A oni sú viac ochotní počúvať moderného bieleho európcu ako holohlavého mnícha alebo dlhosrstú jogu z Himalájí. Aj keď všetci títo ľudia im môžu povedať to isté. A s tým nie je nič zlé. Je dokonca dobré, že starodávne techniky meditácie sa dostali na západ cez sekulárne popularizátory. Rôzni ľudia potrebujú vysvetľovať význam starých pravdy rôznymi spôsobmi, až potom tieto pravdy vzkriesia vo svojich srdciach. Poviem to v revízii ďalšieho filmu.
Film Mierový bojovník hovorí o tom, aké dôležité je, aby sme boli tu a teraz, popierali svoje očakávania o tom, čo by mala byť budúcnosť, aby sme sa vzdali svojej hrdej arogancie, zvyčajných myšlienok a odvážne, s otvorenou mysľou, aby sme sa mohli pohybovať v toku reality.
6 Miesto - posledné pokušenie Krista
Zvažovaná tradícia: kresťanstvo
Citácia: "Keby som bol ohňom, spálil by som. Keby som bol drevorubač, chcel by som to nakrájať. Ale ja - srdce, pretože mám rád. A to je všetko, čo môžem urobiť. "
Krásny obraz Martina Scorseseho, ktorý dostal veľa kritiky od kresťanských organizácií, pretože sprisahanie, ktoré je základom filmu, nezodpovedá kanonickej biografii Ježiša Krista. Podľa môjho názoru však význam tohto filmu, ako aj iných podobných umeleckých diel, nesmie vysievať, nie podkopať autoritu Svätého Písma, ale demonštrovať najvnútornejšiu podstatu kresťanského učenia, ktorá spočíva v rovnakej línii dogmy a tradícií.
Existuje výraz "Nemusíte sa pozerať na prst, ktorý ukazuje na mesiac, ale na samotný mesiac." Podľa môjho názoru sa to historicky vzťahovalo k učeniu Budhu a bolo adresované tým ľuďom, ktorí sú príliš spojený s slovami, koncepčnými a tradičnými aspektmi učenia a zároveň zabudli, čo toto učenie bolo.
Veľa kresťanských (a nielen) teologických sporov sa podľa môjho názoru viedlo k diskusii o tom, čo tento prst je ako: dlhý alebo krátky, hladký alebo pokrčený. No, bolo by to obmedzené na neškodné náboženské spory. Ale nie! Vzhľadom na to, že niektorí ľudia boli presvedčení, že prst bol krivý, boli mučení a zabíjaní tí, ktorí verili, že prst je rovný. A tí, ktorí si mysleli, že existuje niekoľko prstov alebo že nepatria k žiadnej konkrétnej osobe, boli zaobchádzať krutým spôsobom. Nielen to spôsobilo veľa nedorozumení a krutosti medzi ľuďmi, najdôležitejšou vecou je, že v horúčke všetkých týchto spomienok zabudli pozrieť na mesiac, na ktoré sa tento prst pozerá, či už je to aspoň trikrát ohnuté!
A film "Posledné pokušenie Krista", ktorý predstavuje svoju verziu biblických udalostí, sa odchyľuje od dogmy cirkvi (prstom), pripomínajúc tak najintimnejšiu podstatu kresťanstva (Mesiaca), ktorej obraz zostáva nedotknutý. Akokoľvek je Kristus, akákoľvek ho prináša na kríž, je dôležité, aby odhalil svetu nádherné učenie, ktorého podstatou je Láska a nič iné ako Láska!
Samozrejme, cirkevné úrady trvajú na tom, že všetko, čo je napísané vo verzii Písma, ktoré pretrváva dodnes, je absolútnou pravdou, ktorú nemožno pochybovať. Film však predpokladá, že niektoré slová sa hovoria len pre niektorých ľudí, len aby v nich vyvolali vieru, aby ich viedli ku skutočnej ceste. Ale to neznamená, že boli úplne pravdivé.
Samozrejme, prítomnosť takýchto "trikov" je v rozpore s kresťanskou tradíciou. Ak sa však pozrieme na východné náboženstvá, potom je všetko s tým ľahšie. V Sanskrite existuje dokonca špeciálny výraz "upaya", ktorý sa prekladá ako "zručný spôsob". Napríklad Buddha, aby priniesol ľuďom úľavu od utrpenia, mohol im povedať úplne iné veci, v závislosti od typu týchto ľudí. Niekto by sa mohol dostať na spravodlivú cestu až po tom, čo počul o nádherných zázrakoch svätých. A niekto potreboval získať bezchybné logické, filozofické ospravedlnenie ustanovení viery. A to neznamená, že sa zázraky skutočne stali. Len príbehy o nich otvárajú brány spravodlivosti pre mnohých ľudí, ktorým sa nedá dosiahnuť žiadnym iným spôsobom. Toto je "zručný nástroj".
Niektorí nasledovníci budhizmu to priamo hovoria: "Budhizmus je klam." A to nie je zmätený. Pretože samotná doktrína je len zbierkou slov a pojmov a osobná náboženská skúsenosť každého človeka je jeho intímnym pokladom, ktorý nie je predmetom jazykových a špekulatívnych myšlienok.
Možno sa má naša kresťanská tradícia od tohto prístupu učiť? Vo všeobecnosti sa pokúšajte vnímať film "Posledné pokušenie Krista" nie ako arogantnú výzvu dogmu a zvyčajné nápady, ale ako príležitosť znovu spomenúť na lásku, súcit a láskavosť, ktoré sú hlavnými hodnotami kresťanského učenia bez ohľadu na to, ako udalosti, ktoré predchádzali narodeniu tejto doktríny , Opýtajte sa, či Kristus nebol vzkriesený, ak by nebol Božím synom, či by sa tieto hodnoty potom znehodnotili? Možno by naopak získali hodnotu pre mnohých ateistov a agnostikov, ktorí odmietajú doktrínu so všetkými svojimi hodnotami len preto, že obsahuje povinný aspekt viery v nadprirodzený? Čo si myslíte?
Nehovorím, že by sme mali odstrániť koncept Boha z kresťanstva. Jednoducho hovorím o tolerantnejšom postoji voči tým, ktorí majú svoj názor o biblických udalostiach. Možno rôzne spôsoby vedú ľudí k tomu istému Bohu?
A ak sa niektoré scény z filmu dotýkajú reťazcov vašej duše a máte pocit, že vaše pocity sú urážlivé, pozrite sa do seba. A opýtajte sa, odkiaľ pochádza táto urážka? Prichádza to z lásky alebo je to príznak hrdosti, sebaobhajnosti a nadsadeného sebauvedomenia so všetkými jeho názormi a presvedčeniami?
5 miesto - človek zo zeme
Liečené tradície: kresťanstvo / budhizmus
Citácia: "Bol som vychovaný na Tóru, moja žena je na Koráne, môj najstarší syn je ateista, mladší scientológ a moja dcéra študuje hinduizmus. V obývačke môžem mať sväté vojny! Ale my sa riadime pravidlom, žiť a nechať žiť. "
Veľmi zaujímavý a zaujímavý film, postavený takmer na rovnakom dialógu. So všetkým týmto zachová diváka v napätí až do konca. Film sa dá nazvať fantastickým. A pohľad na kresťanstvo, ktorý môžeme vidieť vo filme, je taktiež fantastický. Pravdepodobne kvôli samotnému opisu kresťanskej doktríny, ktorá bola veľmi rozvedená od reality, sa film nestal taký škandalózny ako obraz Scorsese, ktorý som považoval za vyššie. Napriek tomu "Muž zo Zeme" obsahuje množstvo veľmi zaujímavých myšlienok o podstate kresťanstva o jeho lomu v dejinách ľudstva.
Cieľom dobrej, kvalitnej beletrie, či už je to próza alebo kino, nie je len obraz úplne bezprecedentných a fantastických okolností. Obrázky budúcnosti, nebývalé možnosti technológie a človek používajú fantastický žáner ako prostriedok na riešenie problémov súčasnosti.
4 Miesto - Samsara (2001)
Zvažovaná tradícia: budhizmus
Citácia: "Povedz mi, čo je dôležitejšie? Uspokojiť tisíc túžob alebo vyhrať len jednu vec?"
(Rok je v zátvorkách, pretože tam sú dva slávne filmy s týmto názvom.)
Veľmi krásny film o mníchovi z Ladakh, ktorý je roztrhnutý medzi "hriešnym" svetským životom a spravodlivou existenciou kláštora. (Ladak je horský región v Indii, v ktorom je budhizmus rozšírený).
Podľa môjho názoru film demonštruje, ako si zachováva jeden zlozvyk vytvára iné zlo. Ak si človek nedokáže udržať svoju chtíč pod kontrolou, musí často ležať, aby skryl akcie, ktoré generoval tento zločin. Negatívne výsledky akcií sa zhromažďujú ako snehová guľa a človek ako výsledok úplne kapituluje na svoje túžby a stáva sa ich väzeňom. A môže byť oveľa jednoduchšie získať jednu túžbu, ako uspokojiť tisícky túžob vo vašom živote a nikdy nedosiahne plnú spokojnosť?
Film je veľmi dobrý a odporúčam ho každému. Budem sa zdržať mojej interpretácie konca, pretože si nie som istý, že som to pochopil. Bolo by skvelé, keby ste sa vyjadrili v komentároch o tom, čo sa stalo na konci tohto filmu. Čo presne Tashi pochopil?
3 miesto - Zen (Zen) (2009)
Zvažovaná tradícia: Zen budhizmus / duchovná cesta mimo vyučovania
Citácia: "Oči vodorovne, nos vertikálne ..."
Krásny, veľmi krásny japonský film o živote patriarchu Zen Dogena.
Obraz veľmi dobre odhaľuje zvláštnosti zenového učenia, z ktorých hlavným je, že v skutočnosti nie je žiadne učenie. Všetko, čo vieme o Zenovi z kníh a slov, je lož. Hlavná duchovná myšlienka filmu, ktorý je veľmi blízko mňa, je nasledujúci:
"Oči (umiestnené) horizontálne, nos (umiestnené) vertikálne."
Na to, v skutočnosti, nič viac pridať. Sledujte film, odporúča sa.
2 Miesto - Siddhartha
Zvažovaná tradícia: budhizmus / duchovná cesta mimo vyučovania
Citácie (niektoré z nich sú prevzaté z knihy): "Znalosť môže byť prenesená, múdrosť nie je nikdy, môže byť nájdená, môže žiť, môže byť vyrobená vlastná plachta, môže to robiť zázraky, ale dať to do slov, učiť ju niekomu nemožné. "
"Pre každú pravdu je možné povedať niečo úplne opačného, a to bude rovnako pravda."
Buddha: "Ste rozumný, môj priateľ, a viete, ako hovoriť inteligentne! Pozor, však, nadmerné vedomosti."
"S tichým, pokojným a pokojným úsmevom, ktorý sa podobal na zdravé dieťa, Buddha kráčal dopredu, nosil si oblečenie a dal nohu rovnako ako všetci jeho mnísi podľa presne stanovených pravidiel." Ale jeho tvár a chôdza, jeho jemne spadnutý pohľad, jeho ticho visí ruka a dokonca každý prst na tejto tichej ruke dýchal mier, dýchal dokonalosť, necítili žiadnu úlohu, žiadnu imitáciu, dýchali v tichosti, nepokojnej pokojnosti, nepoznanom svetle, nezničiteľnom svete. "
"Nie je to otázka názorov, čokoľvek sú - krásne alebo škaredé, chytré alebo smiešne, každý je slobodný, aby s nimi súhlasil alebo ich odmietol." Ale učenie, ktoré ste odo mňa počul, nie je názor a nie jeho reťazec, svet pre ľudí zvedavosti, jeho cieľ je iný - vykúpenie, oslobodenie od utrpenia, dieťa, ktoré Gautam učí, nie je nič iné. "
Vynikajúca verzia obrazovky diela rovnakého mena od spisovateľa Hermanna Hesse. Jeden z niekoľkých obrazoviek, ktoré sú veľmi pekné a zaujímavé sledovať, aj po prečítaní knihy. Film rozpráva o duchovnej ceste mladého muža, potom človeka, neskôr starého muža, Siddharthu. Jeho návšteva pripomína cestu jeho mena Siddhartha Gautama, historického Budhu.
Rovnako ako on, Siddhartha sa pokúša prijať učenie indiánskych mudrcov, praktizovať svoje metódy oslobodenia od utrpenia a smrti, aby tieto učenia nakoniec odmietli. Pôstne a hladuje, ale nenájde spasenie v tomto. Snaží sa zničiť svoje ego a popierať svet okolo seba, ako krytie Mayov, ilúzie. To však neprináša žiadaný mier. Náš fiktívny Siddhartha odmieta stať sa žiakom dokonca Siddhartha-Buddha, uvedomujúc si, že učenie Gautamy je len zbierkou slov a pojmov, zatiaľ čo skúsenosť Buddhovho osvietenia je v podstate nevýrazná. On sám, Siddhartha, by sa mal snažiť o túto skúsenosť a nehľadať "ideálne" učenie. Hľadá svoju vlastnú cestu, navyše sám sa stáva cestou, dirigentom učenia mimo vyučovania pre seba.
Film je veľmi krásny. Vynikajúca práca s fotoaparátom. Obraz je veľmi skrátený, ale zároveň veľmi vyjadruje hlavnú myšlienku knihy Hesensko: "nie je dokonalé učenie, všetky učenia sú falošné, pretože nemôžu odovzdať tajnú skúsenosť, ktorá bola ich základom." Osoba musí sám hľadať pravdu vo svojom srdci. pred ním to obklopuje a preniká do nej Pravda a cesta sú neoddeliteľné od skutočného sveta, sú to svet a na to nie je nič, čo by sa pridalo k tomuto svetu Čo to je to, čo to nie je, nie je to oči vertikálne a nosom horizontálne.To je to a slová sú len slová. "
Táto pravda tiež nie je originálna: hovoril o tom Buddha, sufí mystici a indickí jogíni ... Ale napriek tomu sa ľudia stále snažia nájsť dokonalé, len pravé učenie, ktoré poskytne odpovede na ich otázky.
Siddhartha, film a kniha vyjadrujú svoj osobný postoj k budhizmu. Pre mňa je Budha (rovnako ako Ježiš) pravdepodobne príkladom rozvoja vynikajúcich schopností, fenomenálneho súcitu, nadpozemskej lásky, ako autora harmonickej a logickej doktríny utrpenia a oslobodenia od utrpenia. Je to živý príklad toho, čo sa absolútne môže stať každý. Budha, a nie jeho učenie (ako mnohí starí proroci a svätí) je pravda a cesta. Je to viac inšpirácie, motivácie, dôkazov o bezprecedentných ľudských schopnostiach ako súbor pravidiel a nariadení vyjadrených v učeniach budhizmu. Buddha je mesiac a jeho učenie je prstom. Jeden z mnohých.
1. miesto - Som Boh (Naan Kadavul)
Zvažovaná tradícia: hinduizmus / radikálny šaivizmus (Aghora)
Citácie: "Smrť je trest, ktorý platia tým, ktorí si nezaslúžia život! Smrť je požehnaním, ktoré udeľujem tým, ktorí nemôžu žiť!"
Vždy som sa čudoval, prečo sú indické filmy naplnené tak jasnými farbami, prehnanými emóciami, naivnými a radostnými postavami, zábavnými piesňami a tancami. Po bývaní v Indii som sa k tomuto porozumeniu priblížil. Ak chodíte po uliciach Dillí alebo Varanasi, môžete vidieť, že indická realita je pre mnohých Indianov pomerne vážna. Na uliciach vidíte veľa škaredých mrštných, špinavých žobrákov, mŕtvol a ľudských kostí.
To je strana reality, ktorá je skrytá od západného človeka závojom sociálnej čistoty, spoločenských rituálov a noriem. Pre Európana, smrť, choroba, chudoba a ľudské utrpenie sú ako iná realita. A pre mnohých Indianov je to skutočný život. A indický nájde odpočinok z tohto života v radostných a pokojných indických obrazoch. Môžeme sa smiať na naivitu týchto filmov na Západe, ale musíme pochopiť, že ide o zrkadlový obraz nie veľmi šťastných spoločenských skutočností.
Indický, presnejšie, tamilský film "Naan Kadaval" ("Ja som Boh") reprezentuje úplne iný trend v indickom kine. Несмотря на то, что песни и танцы там присутствуют, он отражает суровую и мрачную сторону индийской реальности такой, какая она есть. Я не могу назвать этот фильм очень жестоким, но, тем не менее, если у вас очень чувствительная психика и вы с большим трудом переносите картины человеческого страдания, вид несчастных калек, то просто готовьтесь получить не самые приятные эмоции. Я не говорю "не смотреть", мне кажется, просмотр такого кино может быть полезен. Фильм произвел неизгладимое впечатление на меня, более сильное, чем все остальные картины в этом списке, поэтому я поместил его на первое место.
В основе сюжета лежит история об отце, который давным-давно оставил своего сына в священном Варанаси. Он возвращается в этот город, чтобы повидать уже взрослого сына. Но, к его ужасу, сын стал Агхори. Агхора - это течение радикального шиваизма, ответвление индуизма. Наверное, религия индуизма ассоциируется у многих с жизнерадостными кришнаитами, с развеселыми танцами, с благочестивыми запретами, в том числе, запретом на употребление в пищу мяса. На самом деле - это очень многогранное течение.
Вегетарианство? Агхори не то, что употребляют мясо, они едят сырую человеческую плоть. Благочестие и воздержание? Агхори принимают наркотики в целях духовного роста. А чтобы воздерживаться от секса, они во время обряда посвящения ломают себе половые органы. Веселые танцы? Агхори медитируют на кладбище, сидя верхом на мертвых телах. (Не беспокойтесь, этих сцен в фильме нет).
Но это не черные маги, не злобные жрецы. Они стремятся к свету через тьму и берут на себя очень большую часть человеческих страданий, выполняя свою роль во имя Бога. Об этом, на мой взгляд, фильм «Я - БОГ».
Он рассказывает о том, что разные люди выполняют разную работу Бога. Не всем предначертано судьбой сеять любовь в сердцах людей, кто-то должен выполнять "грязную работу" Бога. И чтобы ее делать, такой человек обязан вселять страх в окружающих, порвать все привязанности, иначе он не сможет выполнять свою миссию.
Когда я начал смотреть этот фильм, я не понимал действий главного героя. Он не походил на обычного, любящего святого. Он жестоко говорил со своими родными, медитировал в каких-то развалинах. Но под конец фильма приходит понимание, что у Бога был свой замысел для него. Он должен был выполнять свою работу. И только он мог ее выполнить, а не какой-нибудь мирный и добрый странствующий монах…
Для тех, кто решит посмотреть, вопрос на засыпку: что случилось с телом торговца нищими из Кералы? Почему тело не смогли найти? Пишите в комментариях=)
…
Мой рейтинг кончился не на самом позитивном фильме. Но это список фильмов для духовного развития. Последнее иногда подразумевает крушение воздушных замков, в которых многие из нас живут, дабы отгородиться от человеческого страдания. Осознание мимолетности человеческой жизни, понимание страданий, как мы знаем из истории, может стать основой для великих духовных перемен.
Я искренне желаю вам получить пользу из просмотра этих фильмов. Многих из вас они заставят задуматься. А кому-то помогут начать менять свою жизнь.
