"Ak robíte dobro inému, budete mať z toho prospech," hovorí mongolské príslovie. A táto skutočnosť je vedecky dokázaná. Odborníci hovoria: dobrovoľná pomoc zlepšuje náladu, znižuje tlak, predlžuje život a robí šťastnejšími. Dnes budeme hovoriť o milosrdenstve v náboženstve a každodennom živote. A tiež o tom, ako dobré skutky pomôžu dostať sa z depresie a osamelosti.
Čo je milosrdenstvo
Charita je schopnosť vnímať, sympatizovať, vnímať bolesť druhých ako vlastnú. A nielen sympatizujte, ale prejavte milosrdenstvo v skutkoch - poskytujú nezainteresovanú pomoc tým, ktorí ju naozaj potrebujú, keď strávili svoje zdroje: čas, peniaze, zdravie. Byť milosrdný je ukázať súcit a pomáhať bytosti, nie nevyhnutne ľudskej bytosti. Schopnosť empatize je základom našej identity a jedného z duchovného bohatstva človeka.
Mercy je neoddeliteľne spojená s takými pojmami ako láskavosť, trpezlivosť, láskavosť, starostlivosť, nesobectvo. Ale milosť nie je lítosť: je založená na rešpekte inej osobyuznávajúc jeho práva. Hoci je lítosť arogantná, umožňuje nám pozrieť sa na niekoho, kto potrebuje pomoc. Milosť je ťažké opísať slovom. Môžete to cítiť vo svojej duši, alebo ho vidieť v konaní milosrdného človeka. Hlavnou vecou v milosrdenstve je to, že to nie je kvôli niečomu, ale samo osebe.
Ale milosť nezahŕňa zanedbávanie. Ak sme príliš blízko k srdcu, aby sme vnímali niekoho iného žiaľ, pridajú sa k nemu úzkosť a depresia, a preto sa situácia zhoršuje. Tu potrebujeme iný prístup a iný pohľad. Lepšie je povedať vám: aj keď sú udalosti skutočne smutné, mohlo by to byť horšie. Pohľad na situáciu z tohto uhla nám neumožňuje sústrediť sa na tragédiu, ale získať reálnu šancu zmeniť ju k lepšiemu. Takáto pomoc druhým je spôsob, ako zlepšiť svoj vlastný život.
Charitatívne organizácie
Túžba dať bez toho, aby čakala na oplátku, je potvrdená príkladmi veľkorysosti lekárov: Nikolaj Ivanovič Pirogov, Nikolaj Vasilyevich Sklifosovský, Sergej Petrovič Botkin, Ivan Petrovič Pavlov. Venovali sa vedeniu a záchrane chorých, uľavili veľa utrpenia a zachránili veľa životov.
Svetový deň Červeného kríža a oslavuje sa Červený polmesiac 8. mája na narodeniny svojho zakladateľa Henri Dunant. Navštívil vojnu a bol šokovaný vidieť počet zranených vojakov, ktorým nepomohli. Táto hrozná rubová strana vojny Henri Dunant opísala v knihe, ktorú poslal všetkým politikom tej doby, bohatým ľuďom a priateľom. Založil svetovú organizáciu pomoci utrpeniu, stal sa víťazom Nobelovej ceny a strávil posledné dni v útulku a ponechal všetky peniaze na charitatívne organizácie.
Počas svojho života bol anjel milosrdenstva nazývaný Matka Tereza, ktorá sa stala matkou opustených detí, nevyliečiteľných chorých a chudobných obyvateľov slumov. Matka Teresa bola vždy na mieste katastrof, zemetrasení, vojen, podporovala ľudí a modlila sa za nich. Podľa nej obrovský hriech nie je hnev, ale ľahostajnosť k nešťastiu inej osoby. V polovici 20. storočia sa otvoril Poriadok milosrdenstva. Dnes je to jediný náboženský poriadok, kde počet ľudí, ktorí chcú vstúpiť do svojich radov, prevyšuje počet voľných miest.
Jeden z najvyšších prejavov humanizmu a milosrdenstva sa uvažuje hospic hnutia, ktorej myšlienka vznikla v ranom kresťanskom veku. Slovo "Hospes"preložené ako"hosťom", "pohostinný"a nie sú v žiadnom prípade spojené so smrťou, prvé hospicesy boli umiestnené pozdĺž ciest, po ktorých nasledovali kresťanskí pútnici, ktoré boli inštitúciami pre slabých, slabých a chorých ľudí, kde sa starali o telo a dušu.
Moderné hospices sa líši od nemocníc tým, že "neopravujú" ľudské telo, ale liečia pacientov ako človek. V hospici je len zriedka ticho - dobrovoľníci, hudobníci pracujú tu, prídu príbuzní, slávni herci a spisovatelia. Tu nie je počet plienok a kvapiek, ktorý rozhoduje, ale duchovné vlastnosti zamestnancov. Princíp práce moderných hospicov: učiť príbuzných, aby sa starali o chorých tak, aby zmiernili ich bolesť bez zhoršujúcej sa dôstojnosti. Ak sa príbuzní nedokážu vyrovnať, sestry milosrdenstva prídu na záchranu.
Môžete sa naučiť milosť? Môžete. Empatia sa prejavuje rôznymi spôsobmi, ale v podstate znamená jednu vec: dobrovoľne prijať podiel niekoho iného trápenia. Nie je potrebné okamžite ísť do nemocnice pre vážne chorých pacientov alebo dať všetky peniaze cudzincovi. Môžete začať malý:
- Pomôžte spadnutému človeku vstať.
- Plaťte za kávu pre iného návštevníka.
- Ak chcete konzultuje rozrušeného kolegu.
- Vezmite teplé oblečenie do prístrešku.
- Staňte sa darcom.
- V obchode platiť potraviny pre staršiu osobu.
- Napájať túlavú mačku alebo psa.
- Pomôžte usadiť nových susedov.
- Zavolajte prarodičom práve tak, bez akéhokoľvek dôvodu.
- Zanechajte poznámku s dobrými želaniami v kniţnici.
- Preskočte linku so ženou s dieťaťom.
- Opýtajte sa na záležitosti staršieho suseda.
- Pomôžte neprirodzenému človeku nájsť tú správnu ulicu alebo dom.
Toto nie je úplný zoznam dobrých vecí, ktoré môžete robiť práve teraz, a nestrávite na nich veľa času a peňazí.
Náboženstvo milosrdenstvo
Samotná myšlienka "milosrdenstva" je charakteristická pre pravoslávnosť a náboženstvá východu - učenie Budhu, Zarathustry, Konfuciov a židovských prorokov. V ortodoxnej kultúre sa "milosť" približuje pojmu "liek" v kontexte. V západnej kultúre je taká vec ako "láska" viac pochopiteľná.
V Pravosláve myšlienka súcitu a láskavosti je jedným zo základných pojmov. Je to súčasť najdôležitejšieho prikázania Krista a Nový zákon je doslova prebývaný požiadavkami na nezištnú láskavosť a dlhé utrpenie. V kresťanskej myšlienke milosrdenstva je každý človek ztělesnením obrazu Božieho. To určuje jeho postoj k iným. V popise posledného rozsudku sa konštatuje hlavná pravda: rozhodnutie ospravedlniť alebo napomínať osobu sa robí na základe jeho postoja voči druhým: či bol milosrdný alebo nie.
Ustanovenia rôznych budhistické prúdy spája jednu vec: oslobodenie od utrpenia, ktoré sa dosahuje iba v náboženskej komunite. Osoba, ktorá odmieta osobnú nirvánu, aby mohla učiť toto poznanie ostatným, je považovaná za milosrdnú. V Zoroastrianizmu fungujú dobré myšlienky a milosrdenské skutky ako nástroje, ktoré pomáhajú dobru prekonať zlo.
V Zákonoch proroka Mojžiša, podľa ktorého žil hebrejsky ľud, sám Boh je považovaný za milosrdného a to vyžaduje milosrdné zaobchádzanie so vdovami, sirotami a chudobnými ľuďmi. Vo filozofickej učenie Konfuciusa existuje koncept "jen", ktorý sa interpretuje ako "filantropia" alebo "ľudstvo". V modernej interpretácii nasledovníkov konfucionizmu sa "jen" stalo univerzálnym začiatkom, ktorý tvorí základ ľudskej podstaty.
V náboženstve je charita dôležitá cnosť a praktické stvárnenie lásky k Bohu a strednému. Ale prikázania nám dávajú zmysel, a nie mechanické nasledovanie. Aby ste ich nasledovali zmysluplne, musíte vynaložiť veľa úsilia, aby ste pochopili prikázania mysle a duše.
Paradox milosrdenstva
Milosrdenstvo nám je od začiatku dané ako predstavitelia ľudskej rasy. Ale nevykazuje to na úrovni inštinktov. Ale ľudia majú skvelý nástroj na ich rozvoj - to je vzdelávanie. Učitelia vedia, že je potrebné začať poučenie o milosrdenstve od prvých rokov života dieťaťa. Rodičia, potom učitelia a učitelia sa snažia vnášať jednoduché myšlienky lásky k všetkým žijúcim deťom.
Ak sa v detstve učíme milovať mačky a psy, potom dospelý život prechádza pod krátkym mottom: "Tu každý človek za seba." Keď končí detstvo, hlavnou otázkou je varenie: prečo ľudia považujú lásku za cnosť? Aké je to pre tých, ktorí pomáhajú druhým? Samotná myšlienka milosrdenstva zahŕňa pozornosť bolesti a bolesti druhých., Hlavným paradoxom je varenie: človek sa usiluje dobročinne a zároveň dobrovoľne sa ponoriť do niekoho iného "zlého".
Otázka pomôže porozumieť konceptu: čo sa deje v duši lhostejnej alebo zarmútenej osoby?
Možno predpokladať, že v živote zlého človeka boli traumatické udalosti. Výsledkom takýchto udalostí bol mechanizmus správania: buď som zranený, alebo ja. Aby sa zabránilo bolesti, takýto človek bude ponižovať, zavolá mu mená a chystá sa, ale bude trpieť. Tento mechanizmus opísal Freud a nazýva sa projekciou.
Každý zlý akt koróruje dušu a fyzicky cítime toto utrpenie. Koniec koncov, výraz "duša bolí" nie je metaforou, skutočnou bolesťou, ktorá vedie k migrénami, infarktu a onkológii. Zároveň súčasťou nášho vnútorného ja trpí nedostatok dobrých skutkov. Čakáme na láskavosť a súcit voči druhým, ale bojíme sa, aby sme ich doviedli do svojho života.
Zaujímavým príkladom je Dalajláma XIV v knihe "Všetko, čo ste chceli položiť Dalajlámu": "... Keď sa stretnem s niekým na ulici, usmielam sa a vyjadriť svoje ľudské pocity. Či už druhá osoba má prospech alebo nie, závisí od vlastného spôsobu myslenia. Ale mám výhody úsmevu. Zažívajúc súcit, najprv dostane cenu ... "
Psychoterapia podľa Mercy
Mercy nie je dnes v móde. Súcit je široko podozrivý, že sa vykonáva len pre show. Ale tým, že pomáhame druhým, komunikujeme a nachádzame duševných spoločníkov, znižujeme stres a učia sa ovládať našu vlastnú bolesť. A predsa - vyriešime naše vlastné psychologické problémy.
Ako sa zbaviť depresie
Depresívni ľudia devalvujú svoje dobré skutky a dlhé skúsenosti s účinkami sobeckých činov. Zdá sa im, že akékoľvek negatívne udalosti v živote sú len ich chybou a ľudia okolo nich konajú nespravodlivo s nimi. Devalvujú vzťahy a žijú vo svojom hneve, chamtivosti, hneve. To všetko vedie k nízkej sebavedomie.
Tým, že robia dobré skutky, si ľudia v depresii uvedomujú svoj vlastný význam a potrebu. Chápu, že si zaslúžia lásku a láskavosť. Prekvapujúco často vyberajú povolania s nebezpečenstvom života: hasiči, priemyselní horolezci, telesní strážcovia. Takže sa môžu cítiť ako hrdinovia.
Liečba osamelosti
Niekedy v partnerstvách sa ľudia cítia osamelší než tí, ktorí sú formálne slobodní. Alebo zmeniť milovníkov, ale znova a znova sú ponechané sami s pocitom zbytočnosti. Láska je chémia, hormóny, vášeň. Láska je pripútanosť, úcta a práca. Ak sa chcete naučiť milovať, potrebujete prax v jednej dôležitej záležitosti - schopnosť dať.
V terapii osamelosti je dôležité vyplniť túto duchovnú prázdnotu, ktorá vytvára pocit, že je zbytočná. A tu milosť prichádza na záchranu. Koniec koncov, musíte sa pozrieť nie na mýtickú princeznú v dračickom zámku, ale na niekoho, kto potrebuje pomoc hneď teraz. Starostlivosť o ostatných odvádza mozog od neustálych myšlienok o sebe alebo o problematických vzťahoch, naučí vás byť potrebná a pomôže vám získať sebavedomie. A tam sa objaví princ alebo princezná.
Bolo zistené, že nezištná pomoc druhému pomáha zbaviť sa každého kňučania. Aj keď sa to robí len kvôli slušnosti.
závery:
- Charita je stav mysle, prostredníctvom ktorého sa dopúšťame nezaujatých činov.
- Zoznam dobrých skutkov je nekonečný, môžete začať malý a dnes.
- Láskavosť voči iným nás učí, aby sme boli láskaví k sebe.
- Súcit je pre nás dobrý: neumožňuje sa nám ponoriť do vlastných skúseností a stresov.
